Subjetividades de mujeres de sectores populares en la CDMX que se desempeñan en ocupaciones "masculinas"
DOI:
https://doi.org/10.24201/es.2019v37n109.1743Palabras clave:
género, subjetividad, pareja, familia, trabajoResumen
Esta nota presenta resultados de un estudio desarrollado en la Ciudad de México con mujeres de sectores populares en ocupaciones consideradas masculinas y femeninas. Participaron 109 mujeres en grupos de discusión y en entrevistas en profundidad. El análisis muestra pistas de una des-generización de las relaciones familiares y de pareja, que se vuelve posible cuando los cambios sociales y culturales conducen a un borramiento de las fronteras entre los mundos masculino y femenino que sustentan la división sexual del trabajo. Aparece una tensión entre el deseo de mayor igualdad de género y la resistencia a aceptarla. Todas las mujeres reproducen el discurso de la pareja igualitaria como utopía, pero mantienen férreamente el modelo diferenciado, tanto por identificación como por estrategia, ante los riesgos del individualismo consumista que perciben en su medio y que amenaza especialmente a sus hijos.
Métricas
Citas
Archer, M. (1997). Cultura y teoría social. Buenos Aires: Nueva Visión.
Arruzza, C. (2014). Reflexiones degeneradas: patriarcado y capitalismo. Viento Sur, texto completo: http://vientosur.info/spip.php?article11119
Bartra, R. (1987). La jaula de la melancolía: identidad y metamorfosis del mexicano. México: Grijalbo.
Beck, Ulrich y Beck-Gernsheim, E. (2002). Individualization. Institutionalized individualism and its social and political consequences. London: Sage.
Beck-Gernsheim, E. (2011). La reinvención de la familia. En busca de nuevas formas de convivencia. Barcelona: Paidós.
Bourdieu, P. (2000). La dominación masculina. Barcelona: Anagrama.
Butler, J. (2009). Performatividad, precariedad y políticas sexuales. AIBR Revista de Antropología Iberoamericana, 4(3), 321-336.
Butler, J. (1998). Merely Cultural. New Left Review, 1(227), 33-44.
Casique, I. (2001). Power, Autonomy and Division of Labor in Mexican Dual-earner Families. Lanham, NY: Oxford U. Press of America.
Deutsch, F. (2007). Undoing gender. Gender and Society, 21(1), 106-127.
Evans, M. (2003). Gender and Social Theory. Buckingham, Philadelphia: Open University Press.
Fraser, N. (1998). Heterosexist capitalism? New Left Review, 1(228), 140-149.
García, Brígida y Orlandina de Oliveira (2006). Las familias en el México metropolitano: visiones femeninas y masculinas. México: El Colegio de México.
Giddens, A. (2012). La transformación de la intimidad. Sexualidad, amor y erotismo en las sociedades modernas. Madrid: Cátedra.
Godoy-Hellwig, M. (2015). Psique: el goce femenino en las relaciones amorosas violentas. Boletín Científico Sapiens Research, 5(1), 9-13.
Goffman, E. (1977). The arrangement between the sexes. Theory and Society, 4(3) (Autumn), 301-331.
Hierro, G. (2014). Ética y feminismo. México: PUEG/UNAM.
Hochschild, Arlie Russell y Anne Machung (1989). The Second Shift. Working Parents and the Revolution at Home. New York: Viking.
INEGI (Instituto Nacional de Estadística y Geografía) (2017). Boletín informativo de la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares (Endireh, 2016), México.
Jamieson L. (1999). Intimacy Transformed? A Critical Look at the ‘Pure Relationship’. Sociology, 33(3), 477-494.
Kennedy, D. (2016). Abuso sexual y vestimenta sexy, México: Siglo XXI.
Latour, B. (2008). Reensamblar lo social. Una introducción a la teoría del actor-red. Buenos Aires: Manantial.
Lorber, J. (2006). A World without Gender? En K. Davis, M. Evans y J. Lorber. Handbook of Gender and Women’s Studies (pp. 470-474). London: Sage.
Mahmood, S. (2006). Feminist theory, agency, and the liberatory subject: some reflections on the Islamic revival in Egypt. Temenos, 42(1), 31-71.
McNay, L. (2000). Body, Position, Power: Bourdieu and Butler on Agency. En L. McNay. Gender and Agency: Reconfiguring the Subject in Feminist and Social Theory (pp. 31-73). UK: Polity Press.
McNay, L. (2015). Social Freedom and Progress in the Family: Reflections on Care, Gender and Inequality. Critical Horizons, 16(2), 170-186.
McRobbie, A. (2016). Be Creative. Making a living in the new culture industries. Cambridge, UK: Polity Press.
Patton, Michael Q. (1990). Qualitative Evaluation and Research Methods. Newbury Park, London y Nueva Delhi: Sage.
Simmel, G. (1934). Cultura femenina y otros ensayos. Madrid: Revista de Occidente.
Skeggs, B. (2001). The toilet paper: Feminity, Class and Mis-recognition. Women’s Studies International Forum, 24(3-4), 295-307.
Touraine, A. (2007). El mundo de las mujeres. Barcelona: Paidós.
Walby, S. (2011). Globalization and multiple inequalities. En Ngan-ling Chow, Texler Segal y Tan (eds.), Analyzing gender, intersectionality and multiple inequalities: global, transnational and local contexts (pp. 17-33). Bingley. UK: Emerald.
Wouters, C. (1998). Sobre la sociogénesis de una tercera naturaleza en la civilización de las emociones. En Weiler V. (comp), Figuraciones en Proceso, Santafé de Bogotá: Fundación Social.
Wouters, C. (2004). Sex and Manners. Female Emancipation in the West, 1890-2000. London: Sage.
Wouters, C. (2017). On sexualisation and eroticisation: emancipation of love and lust. Educaçao & Realidade, 42(4), 1217-1234.
Publicado
Cómo citar
-
Resumen2160
-
XML57
-
PDF684
Número
Sección
Licencia
Las personas autoras que tengan publicaciones con esta revista, aceptan los términos siguientes:
a) Conservarán sus derechos de autoría y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, el cuál estará simultáneamente sujeto a la Licencia de reconocimiento de Creative Commons que permite a terceros compartir la obra siempre que se indique su autor y su primera publicación esta revista.
b) Podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
c) La persona autora sólo podrá difundir la obra hasta terminado el proceso de envío y dictaminación con el propósito de preservar el anonimato a los pares que lo evalúan.
Esta obra está bajo una 