Variantes del individualismo
DOI:
https://doi.org/10.24201/es.2019v37n109.1732Palabras clave:
individualismo, individuo, individualidad, individualización, actorResumen
En sociología, el individualismo es por lo general comprendido como un fenómeno propiamente moderno indisociable del individualismo institucional. Ésta es una posición que niega la presencia de individuos en otras sociedades y periodos o que, al compararlos con este modelo, concluye en sus insuficiencias. En el presente artículo, tras una caracterización terminológica de algunas grandes nociones (individuo, individuación, individualización e individualidad), y una revisión crítica de los principales postulados del individualismo institucional, se proponen otras tres grandes variantes del individualismo: el individualismo comunitario, el individualismo ontorrelacional y el individualismo agéntico. Cada una de estas modalidades se caracteriza por una articulación particular entre una concepción del actor y diferentes modos de legitimar la individualidad.
Descargas
Citas
Adlbi Sibai, Sirin (2017). La cárcel del feminismo [2016]. Madrid, España: Akal.
Alexievitch, Svetlana (2013). La fin de l’Homme rouge. Arles, Francia: Actes Sud.
Araujo, Kathya (ed.) (2009). ¿Se acata pero no se cumple? Santiago, Chile: LOM Ediciones.
Araujo, Kathya (2016). El miedo a los subordinados. Santiago, Chile: LOM Ediciones.
Araujo, Kathya, & Martuccelli, Danilo (2012). Desafíos comunes. Santiago, Chile: LOM Ediciones, 2 tomos.
Araujo, Kathya, & Martuccelli, Danilo (2014). “Beyond Institutional Individualism. Agentic Individualism and Individuation Process in Chilean Society”. Current Sociology, January, 62 (1), 24-40.
Balandier, Georges (1974). Anthropo-logiques. Paris: Presses Universitaires de France.
Balandier, Georges (1985). Sociologie des Brazzavilles noires [1955]. Paris: Presses de la Fondation Nationale des Sciences Politiques.
Banfield, Edward C. (1958). The Moral Basis of Backward Society. Glencoe, Illinois: The Free Press.
Bayart, Jean-François. (2006). L’État en Afrique [1989]. Paris: Fayard.
Bayat, Asef (2013). Life as politics. Stanford: Stanford California Press.
Beck, Ulrich & Beck-Gernsheim, Elisabeth. (2002). Individualization. London: Sage.
Bedoz-Rezak, Brigitte Miriam & Iogna-Prat, Dominique (eds.) (2005). L’ Individu au Moyen Âge. Paris: Albin Michel.
Bell, H. Richard. (2002). Understanding African Philosophy. New York: Routledge.
Bellah, Robert et al. (1985). Habits of the Heart. Berkeley: University of California Press.
Ben Salem, Lilia (2009). « Pouvoir du group/marge de liberté de l’individu ? Eléments de réflexion sur les communautés ruralesdu Magreb ». En M.-H. Cherif & A. Hénia (dir.), Individu et pouvoir dans les pays islamo-méditerranéens (37-44). Paris: Maisonneuve & Larose.
Benedict, Ruth (1988). Le Chrysanthème et le sabre [1946]. Paris: Picquier Poche.
Bodei, Remo (2006). Destinos personales [2002]. Buenos Aires: El Cuenco de Plata.
Bozdémir, Michel Mevlut (2014). « Le développement de l’individualisme en Turquie ». En E. Lozerand (dir.), Drôle d’individus (pp. 303-316). Paris: Klincksieck.
Castel, Robert (1995). La métamorphose de la question sociale. Paris: Fayard.
Coleman, James Samuel (dir.) (1996). L’individu dans la théorie politique et dans la pratique. Paris: Presses Universitaires de France.
Comaroff, Jean & Comaroff, John L. (2012). Theory from the South. Boulder-London: Publishers Press.
Connell, Raewyn (2007). Southern Theory. Cambridge: Polity Press.
Cooper, Frederick (2012). L’Afrique depuis 1940 [2002]. Paris: Payot.
Coquery-Vidrovitch, Catherine. (2013). Les Africaines. Paris: La Découverte.
Corm, Georges. (2016). Pensée et politique dans le monde arabe. Paris: La Découverte.
Descola, Phillipe. (2005). Par-de là nature et culture. Paris: Gallimard.
Detienne, Marcel & Vernant, Jean-Pierre. (1974). Les ruses de l’intelligence. Paris: Flammarion.
Doi, Takeo (1973). The Anatomy of Dependence [1971]. Tokyo: Kondansha International.
Dubet, François (2002). Le déclin del’institution. Paris: Seuil.
Dumont, Louis (1985). Homo Aequalis, I [1977]. Paris: Gallimard.
Dumont, Louis (1983). Essais sur l’individualisme. Paris: Seuil.
Durkheim, Émile (1960). De la division du travail social [1893]. Paris: Presses Universitaires de France.
Durkheim, Émile (1970). « L’individualisme et les intellectuels » [1898]. En E. Durkheim, La science sociale et l’action (pp. 261-278). Paris: Presses Universitaires de France.
Durkheim, Émile (1985). Les formes élémentaires de la vie religieuse [1912]. Paris: Presses Universitaires de France.
Ehrenberg, Alain. (1998). La fatigue d’être soi. Paris: Odile Jacob.
Eisenstadt, Samuel N. (2000). « Multiple Modernities ». Daedalus, 129(1), winter, pp. 1-29.
Elliott, Anthony & Lemert, Charles (2006). The New Individualism. Oxon: Routledge.
Esping-Andersen, Gösta (1999). Les trois mondes de l’État-providence [1990]. Paris: Presses Universitaires de France.
Evans-Pritchard, Edward. (1972). Sorcellerie, oracles et magie chez les Azandé [1937]. Paris: Gallimard.
Foucault, Michel (2004). Sécurité, territoire, population. Paris: Seuil.
Garnier, Xavier (2014). « Personnage et principe d’individuation dans le roman africain ». En E. Lozerand (dir.), Drôles d’individus (pp. 389-400). Paris: Klincksieck.
Gérard, Étienne (1997). « La lettre et l’individu. Marginalisation etrecherche d’intégration des ‘Jeunes Diplômés’ bamakois au chômage ». En A. Marie (ed.), L’Afrique des Individus (pp. 203-248). Paris: Karthala.
Giddens, Anthony (1991). Modernity and Self Identity. Cambridge: Polity Press.
Göle, Nilufer (1993). Musulmanes et modernes. Paris: La Découverte.
Goody, Jack (2010). Le vol del’histoire. Paris: Gallimard.
Gourevitch, Aaron J. (1997). La naissance de l’individu dans l’Europemédiévale. Paris: Seuil.
Hénia, Abdelhamid, (2009). « L’individu entre la logique étatique et la logique communautaire : cas de la Tunisie à l’époque moderne (17 et 19 siècles) ». En M. H. Cherif & A. Hénia (dir.), Individu et pouvoir dans les pays arabo-méditerranéens (pp. 67-83). Paris: Maisonneuve &Larose.
Ikegami, Eiko (2012). La domesticación del samurái [1995]. Barcelona: Anthropos.
Jullien, François (1997). Traité de l’efficacité. Paris: Grasset.
Jullien, François & Marchaisse, Thierrry (2000). Penser d’un dehors (la Chine). Paris: Seuil.
Kicong, Heo (2014). « La question de la liberté individuelle dans la démocratie coréenne ». En E. Lozerand (dir.), Drôles d’individus (pp. 379-386). Paris: Klincksieck.
Lamrabet, Asma (2012). « Entre refus de l’essentialisme et réforme radicale de la pensée musulmane ». En Z. Ali (ed.), Féminismes islamiques (pp. 55-70). Paris: La Fabrique.
Lasch, Christopher (1979). The Culture of Narcissism. New York: Norton.
Le Bot, Yvon (2009). La grande révolte indienne. Paris: Robert Laffont.
Leimdorfer, François(1997). « Individus entre famille et entreprise ». En A. Marie (éd.), L’Afrique des Individus (pp. 113-169). Paris: Karthala.
Lozerand, Emmanuel(2010). « La question de l’individu au Japon ». En P. Corcuff, C. le Bart & F. de Singly (eds.), L’individu aujourd’hui (pp. 139-149). Rennes: Presses Universitaires de Rennes.
Lukes, Steven (1973). Individualism. Oxford: Basil Blackwell.
Macpherson, C. B. (2004). La théorie politique de l’individualisme possessif [1962]. Paris: Gallimard.
Marie, Alain (1997a). « Du sujet communautaire au sujet individuel. Une lecture anthropologique de la réalité africaine contemporaine ». En A. Marie (ed.), L’Afrique des Individus (pp. 53-110). Paris: Karthala.
Marie, Alain (1997b). « L’individualisation africaine en question ». En A. Marie (ed.), L’Afrique des Individus (pp. 7-18). Paris: Karthala.
Marie, Alain (2007). « Communauté, individualisme, communautarisme : hypothèses anthropologiques sur quelques paradoxes africains ». Sociologie et Sociétés, XXXIX (2), automne, pp. 73-198.
Martuccelli, Danilo (2010). ¿Existen individuos en el Sur? Santiago: LOM Ediciones.
Martuccelli, Danilo (2015). Lima y sus arenas. Lima: Cauces Editores.
Martuccelli, Danilo & Singly, François de (2018). L’individu et ses socio-logies. Paris: Armand Colin.
Mauss, Marcel (en colaboración con Hubert, H.), (2013). « Esquissed’une théorie générale de la magie » [1902-1903]. En M. Mauss, Sociologie et anthropologie (pp. 1-141). Paris: Presses Universitaires de France.
Mbembe, Achille(2004). De la Postcolonie [2000]. Paris: Karthala.
Mernissi, Fátima (2007). El miedo a la modernidad. Madrid: Ediciones del Oriente y del Mediterráneo.
Mestiri, Soumaya (2016). Décoloniser le féminisme. Paris: Vrin.
Nino, Carlos S. (2005). Un país al margen de la ley. Buenos Aires: Emecé.
Ortigues, Marie-Cécile & Ortigues, Edmond (1966). OEdipe Africain. Paris: Plon.
Parsons, Talcott (1951). The Social System. Glencoe, Illinois: The Free Press.
Parsons, Talcott (1964). Social Structure and Personality. New York: Free Press.
Pena de Matsushita, Marta (2013). Modernidad y modernización en Argentina, Japón, Rusia y Turquía. Buenos Aires: Ediciones Kaicrón.
Pitarch, Pedro & Orobitg, Gemma (2012). « Prefacio ». En P. Pitarch, G. Orobitg (eds.), Modernidades indígenas (pp. 9-19). Madrid: Iberoamericana-Vervuert.
Pons, Philippe (1988). D’Edo à Tokyo. Paris: Gallimard.
Portocarrero, Gonzalo (2004). Los rostros criollos del mal. Lima: Red para el Desarrollo de las Ciencias Sociales en el Perú.
Rabut, Isabelle (2014). « Individu et société dans la Chine traditionnelle selon Fei Xiaotong ». En E. Lozerand (dir.), Drôles d’individus (pp. 217-223). Paris: Klincksieck.
Renaut, Alain (1989). L’ère de l’individu. Paris: Gallimard.
Riesman, David et al. (1950). The Lonely Crowd. New Haven: Yale University Press.
Robles, Fernando (2000). El desaliento inesperado de la modernidad. Santiago: RIL Editores.
Rosen, Lawrence (1979). “Social identity and points of attachment: approaches to social organization”. En C. Geertz, H. Geertz & L. Rosen (eds.), Meaning and Order in Moroccan Society (pp. 19-111). London: Cambridge University Press.
Rosenberger, Nancy R. (ed.) (1994). Japanese sense of Self. Cambridge: Cambridge University Press.
Roy, Olivier (2004). L’islam mondialisé. Paris: Seuil-Points.
Sahlins, Marshall (1989). Des îles dans l’histoire [1985]. París: Gallimard/Seuil.
Sennett, Richard (1977). The Fall of Public Man. New York: Knopf.
Sennett, Richard (1998). The Corrosion of Character. New York: W. W. Norton.
Souza, Jesse (2012). Os Batalhadores Brasileiros. Belo Horizonte: Editora ufmg.
Sun, Liping (2008). « Sociologie de la transition et nouvelles perspectives théoriques ». En L. Roulleau-Berger, K. (dir.), La nouvelle sociologie chinoise (pp. 93-118). Paris: CNRS Editions.
Taylor, Charles (1989). Sources of the Self. Cambridge: Cambridge University Press.
Thomann, B. (2014). « Industrialisation et construction de l’individu au Japon moderne ». En E. Lozerand (dir.). Drôles d’individus (pp. 365-378). Paris: Klincksieck.
Thompson, Edward P. (1988). La formation de la classe ouvrière anglaise [1963]. Paris: msh.
Tocqueville, Alexis de (1961). De la démocratie en Amérique [1835-1840]. Paris: Gallimard, 2 tomos.
Tong, Xin (2008). « Continuité de la tradition culturelle socialiste : action collective et résistance dans les entreprises d’État ». En L. Roulleau-Berger et al. (dir.), La nouvelle sociologie chinoise (pp. 217-234). Paris: cnrs Editions.
Tönnies, Ferdinand (1977). Communauté et société [1887]. Paris: Retz-CEPL.
Viveiros de Castro, Eduardo (2009). Métaphysiques cannibales. Paris: PUF.
Vuarin, Robert (1997). « Les entreprises de l’individu au Mali. Des chefs d’entreprise innovateurs dans le processus d’individualisation ». En A. Marie (éd.), L’Afrique des Individus (pp. 171-200). Paris: Karthala.
Warner, Stephen, Wellerman Davis & Weitzman Lenore (1981). « Le héros, le pauvre type et le combinard. Trois spécifications desopprimés ». Espaces & Sociétés (pp. 30-31, 87-110).
White, Bob W. (2007). « La quête de lupemba : rumeurs, réussite et malheur en République Démocratique du Congo ». Sociologie et Sociétés, XXXIX (2), automne, pp. 61-77.
Yan, Yunxiang (2012). « Of the Individual and Individualization: The Striving Individual in China and the Theoretical Implications ». En M. Heinlein et al., Future of Modernity (pp. 177-194). Bielefeld: Verlay.
Yang, Yiyin (2008). « Relation et identité : approche du processus psycho-social de la formation du ‘nous’ chez les chinois ». En L. Roulleau-Berger et al. (dir.), La nouvelle sociologie chinoise (pp. 451-479). Paris: CNRS Editions.
Archivos adicionales
Publicado
Cómo citar
-
Resumen11940
-
XML1043
-
PDF2320
-
Sin título99
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2018 Estudios Sociológicos de El Colegio de México
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Las personas autoras que tengan publicaciones con esta revista, aceptan los términos siguientes:
a) Conservarán sus derechos de autoría y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, el cuál estará simultáneamente sujeto a la Licencia de reconocimiento de Creative Commons que permite a terceros compartir la obra siempre que se indique su autor y su primera publicación esta revista.
b) Podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
c) La persona autora sólo podrá difundir la obra hasta terminado el proceso de envío y dictaminación con el propósito de preservar el anonimato a los pares que lo evalúan.
Esta obra está bajo una 